«دفتر مطالعات و تحقیقات زنان» و بررسى مبانى نظام حقوقى زن در اسلام
گفتوگو با حجتالاسلام والمسلمین محمدرضا زیبایىنژاد
به عنوان مدخل بحث بفرمایید هدف از تأسیس و تشکیل دفتر مطالعات و تحقیقات زنان - وابسته به مرکز مدیریت حوزههاى علمیهى خواهران چه بوده است؟
در سال 1377 که این مرکز تأسیس شد، چند مسألهى مهم مطرح بود: کمبودى در حوزه، کمبودى در جامعه و مسألهى جهانى سازى در بعد بینالمللى.
در مسألهى جهانىسازى مدتها است که عزمشان را جزم کردهاند که جهانیان را در خدمت اهداف اقتصادى یا ایدئولوژیک لیبرالیسم کنترل فرهنگى کنند. براى جریان اصولگرایى اسلامى هم نقشه ریختهاند. به همین دلیل در سال 74 براى کنترل بنیادگرایى اسلامى سه محور پیشنهاد شد که محور سومش، محور زنان بود. آنجا دقیقاً به این نتیجه رسیده بودند که مهمترین سنگر در مقابل نظام سرمایهدارى، خانواده است؛ چون خانواده دو کار مهم انجام مىدهد: اول انتقال ارزشها از نسلى به نسل دیگر؛ چون پدرها و مادرها چیزهایى را که خودشان ارزش مىدانند، به نسل بعد منتقل مىکنند و این ارزشها معمولاً ارزشهایى نیست که متناسب با نظام سرمایهدارى باشد؛ مثلاً پیوستگى اعضاى خانواده و گروهى بودنشان با فرهنگ فردگرایى که آنها تبلیغ مىکنند، نمىسازد. فرهنگ زهد و قناعت در خانواده با فرهنگى که آنها مىخواهند یعنى مصرفگرایى نمىسازد.
دوم این که خانواده موقعى که کار خودش را درست انجام دهد، هزینهها را پایین مىآورد و این یعنى بحران در مصرف براى نظام سرمایهدارى. اینها اگر نظام خانواده را سست کنند به خیلى از اهدافشان رسیدهاند! پس موضوع «زن» و مسائل پیرامون آن پتانسیل بسیار عظیمى است که مىتواند هم در ایجاد جریان اصلاحى و هم در جریان انحرافى نقش ایفا کند. متأسفانه در جوامع اسلامى نسبت به اهمیت این مسأله غفلت شده و زمینهى بسیار مناسبى براى بهرهبردارى و استفاده و برنامهریزى دیگران (نظام سرمایهدارى) فراهم شده است.
الان در عراق اولین جلسهاى که با گروههاى معارض زیر نظر حاکم آمریکایى برگزار شده است، از محورهاى بحثشان «زنان» بوده است «آزادى زن در نظام جدید».
شخص کالین پاول گفته است: بحث تساوى مرد و زن و آموزش عالى زنان در ایران و خاورمیانه از مسائل اساسى است. در جریان آموزش عالى هم الان




